EL SILBO GOMERO

 El silbo gomero es un lenguaje silbado que se utiliza en la isla de La Gomera (Islas Canarias) y que sus silbantes lo utilizan para comunicarse entre riscos, barrancos, valles, etc. Incluso es utilizado para informar acerca de las novedades de la zona. Se cree que el silbo gomero fue creado por los aborígenes canarios y adaptado posteriormente al idioma castellano. Actualmente se imparte en los centros docentes y en 2009 fue inscrito por la UNESCO en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. El silbo gomero está formado por seis sonidos (dos de ellos vocales y cuatro consonantes) y es capaz de expresar más de 4000 conceptos o palabras.

Vídeo de la UNESCO sobre el silbo gomero:

https://www.youtube.com/watch?v=WZ5QzF88SHw

El silbo gomero es un lenguaje silbado idiomático característico de la isla de La Gomera y representativo de la cultura canaria. 

El silbo gomero es un lenguaje silbado que se utiliza desde tiempo inmemorial en la isla de La Gomera para comunicarse a grandes distancias. No se trata de una serie de códigos preestablecidos que sirven para expresar contenidos limitados, sino de un lenguaje articulado, reductor, no convencional, que permite intercambiar una gama ilimitada de mensajes al reproducir mediante silbidos las características sonoras de una lengua hablada. En la actualidad, reproduce el castellano hablado en las Islas Canarias pero, teóricamente, podría hacer lo mismo con cualquier otra lengua.

El lenguaje silbado de La Gomera es una de las manifestaciones más originales y representativas del archipiélago Canario y la tradición más viva que nos ha llegado del pasado prehispánico de estas islas. Durante siglos ha constituido un elemento cohesionador de los habitantes de la isla de Gomera y su integración en la comunidad ha sido tal que, a pesar de los distintos acontecimientos históricos y de las numerosas transformaciones sociológicas, el silbo gomero ha mostrado una excepcional capacidad de adaptación a toda clase de cambios, perviviendo como componente esencial de la cultura insular.

La función principal de este lenguaje es permitir la comunicación entre personas que se encuentran a gran distancia unas de otras. Esto precisa de una gran potencia para emitir el sonido. Pero lo más reseñable de la técnica del silbo es la dificultad que entraña reproducir una lengua completa, que emplea todos los recursos fonadores de la cavidad bucal y sus correspondientes subcavidades, mediante un mecanismo –el silbido– que sólo permite variaciones de frecuencia de un mismo tono fundamental. Esto implica una práctica y unos conocimientos que se han ido desarrollando durante siglos y que sorprenden por su eficacia y sutileza.

Por otra parte, el silbo gomero se caracteriza por ser, principalmente, un lenguaje social, apto para el ámbito colectivo en mucha mayor medida que para el privado. Aunque en algunas ocasiones se ha utilizado como lenguaje secreto –durante la conquista, en guerras, para realizar contrabando–, los mensajes emitidos mediante el silbo son públicos porque así lo exige la propia naturaleza de este lenguaje. Lo que se transmite con el lenguaje silbado puede ser escuchado por personas que no son los destinatarios. En este aspecto, el conocimiento o desconocimiento del silbo gomero ha contribuido a crear un mayor o menor sentido de pertenencia a la comunidad, si bien a nadie se le ha impedido nunca su aprendizaje y práctica.

Los cambios sociales producidos durante la última mitad del siglo XX situaron al silbo gomero al borde la extinción, con apenas unas decenas que personas mayores capaces de practicarlo. Las iniciativas de diversos agentes sociales de la isla de La Gomera y de parlamentarios nacionalistas de la misma, indujeron al Parlamento y al Gobierno de Canarias a elaborar una legislación concreta para salvaguardar y revitalizar el silbo gomero. Estas leyes –únicas en el mundo en cuanto a protección del patrimonio oral de inmaterial– incluyen la enseñanza del lenguaje silbado de la Gomera en los planes de Educación Primaria y Segundaria Obligatoria de todos los colegios de la isla. Esta innovadora medida ha logrado que se garantice la pervivencia del silbo entre las nuevas generaciones.

Fuente: http://www.silbogomero.com.es/index.php?option=com_content&view=article&id=44&Itemid=58

EL DIALECTO CANARIO

El dialecto canario es el hablado en las islas Canarias y que utilizan más de 2 millones de personas. Es similar al español que se habla en latinoamérica (en países como Panamá, Venezuela...) y en la zona sur de la península Ibérica (sobre todo en el oeste de Andalucía). El vocabulario canario está muy influenciado por el portugués, aunque también hay muchos términos que provienen del inglés, francés o incluso del árabe. 

El español se habla en Canarias desde el siglo XV (tras la conquista de las islas), y anterior a este periodo se hablaban varias variedades bereberes por los habitantes de las islas (los aborígenes). 

Canarias, al encontrarse en el medio del océano Atlántico, era lugar de tránsito de las orillas entre América, África e incluso el sur de Europa. Durante la época colonial, miles de canarios emigraron a países como Venezuela, Cuba, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay, e incluso Estados Unidos (también en Luisiana hay una colonia de canarios). 

El dialecto canario se caracteriza por varios rasgos (principalmente fónicos, aunque también gramaticales):

-Seseo generalizado en el que las sílabas za, ce, ci, zo, y zu se pronuncian con "s" (sa, se, si, so, su).

-Aspiración de la "j" (o g) en las sílabas ja, ge, gi, jo, ju.

-Aspiración de la "s" final en cada palabra (no tan usual en la isla de El Hierro).

-Uso del pretérito perfecto simple, en vez del compuesto. Los canarios decimos "yo fui a la piscina", en vez de "yo he ido a la piscina".

-Pronunciación de la "h" inicial como una "j". Como por ejemplo en la palabra "hediondo" (/jediondo/).

-Uso del "ustedes" en pro del "vosotros" para la segunda persona del plural (esto no significa necesariamente señal de respeto; en el dialecto canario no se diferencia).

-Pronunciación variada de la "ch". Según el usuario canario se pronuncia de una forma más cerrada y corta que el resto de hablantes del español. En ocasiones es tan suave que puede parecer que se pronuncia "muyayo" en vez de "muchacho", pero no, esto es un mito que se propaga en la península ibérica. 

-Diminutivo con -ito. Se acorta aun más que el del resto de las variedades del castellano. En vez de "cochecito", en Canarias decimos "cochito".

Los "Canarismos" o palabras usadas en el dialecto canario que no son normalmente reconocidas por el resto de usuarios de la lengua vienen principalmente del castellano antiguo, del portugués, o del español de latinoamérica. Ejemplos de los cuales son las palabras millo (maíz), papa (patata), guagua (autobús), chocho (altramuz), gaveta (cajón), fechillo (pestillo), etc.

También hay canarismos que provienen del:

 -Guanche como chuchanga (caracol), sarantontón (mariquita), perenquén (lagarto), etc.

 -Inglés como flis (spray), flash (polo de hielo envuelto en plástico) o tenis (zapatilla de deporte o deportiva).

 -Francés como creyón (lápiz de color) , malpaís (tierra improductiva), cardón (planta), o guata (algodón)

 Incluso existen canarismos de origen catalán, vasco y hasta mozárabe. De hecho existen canarismos que algunos canarios no conocen porque son típicos de cada isla, y otros mucho más extendidos que se utilizan en en archipiélago en su conjunto. Existen frases hechas o refranes típicos canarios y muchas otras historias o leyendas que pertenecen al folclore de nuestras tierras. 

DIALECTOS, IDIOLECTOS, SOCIOLECTOS...

Ante la ignorancia absoluta e hiriente de parte de los españoles que utilizan el castellano como lengua materna hacia los canarios (diciendo que hablamos mal, que no se nos entiende o que somos unos cansinos, por decir tres comentarios de los más suaves que he leído por las redes sociales) me veo obligado a aclarar ciertas dudas, a abrir ciertas mentes y a culturizar un poco a la sociedad. 

Yo, sin ir más lejos soy tinerfeño de nacimiento, canario a muerte y español de nacionalidad (le pese a quien le pese). Que geográficamente nuestro archipiélago pueda parecer africano, eso es otra historia, pero de cualquier manera somos españoles (si fuéramos africanos no tendría ningún problema en aceptarlo, ya que África me fascina). Soy lingüista, hablo varias lenguas y creo que tengo un conocimiento "mínimo" como para poder tratar este tema con conocimiento de causa. Actualmente vivo en la península Ibérica y me gusta mucho mi acento canario y me gusta mucho también el acento peninsular. Es obvio que hay unos acentos que gustan más que otros, pero eso no significa que ninguno de ellos sea mejor o o superior al resto. 

Es cierto que por estos lares se tiende a decir que cuanto más al sur nos encontramos peor se habla, o que en las Castillas es donde mejor castellano se habla o que la isla del Hierro tiene el castellano más correcto que existe. Yo, personalmente (desde mi punto de vista como usuario de la lengua) considero que todo esto son "estudios concretos", "opiniones mayoritarias" o "invenciones ocasionales" (me da igual de dónde hayan salido, pero no me las creo). Es obvio que por mucho que analicemos una zona geográfica en la que se hable el castellano siempre habrá una minoría que no siga los estándares de la lengua; no hablo del seseo, o de aspirar las haches, hablo de laísmo, leísmo, dequeísmo, etc... Todo esto ya les aseguro yo que no son "errores" que cometen los canarios, con lo cual...la soberanía del idioma está claro que tampoco tiene que recaer en la península Ibérica. 

Sin ir más lejos, y después de convivir con peninsulares puedo decir que gran parte de ellos añade una -s al conjugar la segunda persona del singular de cualquier verbo, como por ejemplo: comistes, estuvistes, fuistes, etc... y no es correcto (comiste, estuviste, fuiste es lo correcto). Otro gran porcentaje de ellos hace uso del laísmo y leísmo sin saber diferenciar cuándo se usa "la", "le" o "lo" como complemento directo o indirecto, como por ejemplo: yo la dije que fuera. Otro error que cometen bastante es lo denominado "dequeísmo", que es añadir un "de" delante de un "que" en oraciones completivas o sustantivas, como por ejemplo: yo opino de que no debéis ir, él me dijo de que fuera al cine por la noche, etc. 

Lo que quiero decir con esto es que el uso del castellano se ve modificado de forma histórica, se ve expandido a lo largo del tiempo y se ve influenciado por muchos factores ajenos o no a ciertos eventos históricos. No estoy diciendo que los peninsulares hablen mal castellano ni mucho menos, solamente quiero demostrar que no lo hablan perfecto. No creo que exista un castellano perfecto, ni tampoco sé qué significa que un idioma sea perfecto o que se hable de forma perfecta. Está claro que la lengua tiene unas pautas y unas reglas gramaticales que según la persona, el grupo de personas, la zona geográfica o el momento temporal se respetan o no, o se cambian o no. Canarias, al estar en medio del océano Atlántico está influenciada por el habla del sur de la península (Andalucía) y América latina (unas zonas más que otras) y viceversa. Esto se debe a diferentes conquistas, invasiones o fenómenos de otra índole que han ocurrido en los últimos 500 años o incluso antes. No considero que la forma de pronunciar el castellano de una zona u otra sea mejor o peor, simplemente son diferentes. Nos encontramos ante diferencias lingüísticas o variedades de una misma lengua. Llamémoslo dialecto si nos gusta más. Aquí hay que tener muy en cuenta que existen idiolectos y sociolectos también que influyen mucho en el uso de la lengua. El idiolecto es la forma característica de hablar de cada individuo y el sociolecto es otra variedad lingüística, pero relacionada al grupo social o clase social en la que nos movemos o nos hemos criado. Cada persona tiene un sociolecto y un idiolecto distinto, pero ello no impide que puedan comunicarse perfectamente. Gracias a estos podemos "averiguar" de dónde es una persona o incluso en qué círculos de mueve (a veces sin éxito), pero lo mejor de todo es que podemos aprender de ellos. Es muy positivo que exista esta variedad en una misma lengua porque nos enriquece a todos, aprendemos diferentes formas de llamar a las cosas, diferentes frases hechas según la zona geográfica y diferentes formas de hablar según la edad, sexo o cultura de la persona. No hay que ser obtusos al respecto y pensar que nuestra forma de hablar es la mejor o la más correcta porque lo único que estamos haciendo es quedar en evidencia delante de todos y parecer más cerrados de mente de lo que igual (o igual no) realmente somos.